Qui suis-je ?

Lorsque nous observons les autres, nous constatons que tout le monde est différent. Notre corps physique dévoile ce que nous sommes : un homme, une femme, un enfant. Les sillons que la vie a imprimés sur le visage révèlent approximativement l’âge. L’image du corps marque les traumatismes physiques. Les infirmités expriment les souffrances. Si nous communiquons verbalement avec cette personne, son langage, ses mots exposent ses origines, son éducation… Tous ces éléments et bien d’autres, nous permettent de parler et de reconnaître une personne simplement en l’observant. Ils mettent également en évidence que physiquement, hormis les vrais jumeaux (monozygotes), nous sommes des êtres uniques. Cet être unique créé par Dieu n’est pas simplement constitué d’un corps organique.

« Nous ne sommes pas uniquement l’image que nous renvoyons aux autres. »

Dépassons les apparences et les messages que nous renvoie notre corps physique. Et essayons de comprendre maintenant qui nous sommes spirituellement. Nous ne sommes pas uniquement l’image que nous renvoyons aux autres. Au delà de l’aspect physique, grossier, matériel et périssable, nous avons un corps spirituel. Ce corps spirituel et semi-matériel, est également appelé « périsprit ». Cette enveloppe fluidique a une double importance. Lorsque l’Esprit se trouve dans le monde spirituel, elle lui sert de corps. Lors de l’incarnation, elle crée le lien entre l’âme et le corps physique. Nous retrouvons cette trinité : le corps physique, le corps spirituel et l’âme ou l’Esprit chez tous les êtres humains.

« Nous en sommes responsables »

Même si le créateur nous a permis d’être dans ce corps, celui-ci ne nous appartient pas, il nous est en quelque sorte prêté. Il mérite donc toute notre attention et tout notre respect.

C’est un véhicule adapté à notre monde terrestre et au chemin de vie de l’Esprit qui l’occupe. Et lorsque l’Esprit sera au terme de son existence, il le laissera tout comme nous pouvons laisser un vieux vêtement. Ce corps, nous en sommes responsables. Notre devoir et nos obligations envers Dieu sont de l’entretenir et d’en prendre soin. Il est l’instrument qui va permettre à l’esprit de vivre des expériences sur le plan terrestre, de racheter ses fautes et de progresser en développant des valeurs morales et spirituelles. Il doit mener l’Esprit au bout de son incarnation.

Je dois donc sans narcissisme, m’aimer et me respecter, mais mon respect et mon amour doivent s’étendre aussi à l’autre. Car tout comme moi, il est un Esprit incarné avec ses qualités et ses défauts. Et même, s’il est physiquement différent, s’il a une culture différente, une couleur différente ou un langage différent, tout comme la famille qui m’a accueilli, il a le droit à mon respect.

« Notre santé mentale qui est indispensable pour l’Esprit »

Se respecter, c’est se responsabiliser et se prendre en charge. Il ne suffira pas d’avoir une vie équilibrée nécessaire à la santé du corps, comme l’hygiène alimentaire, l’hygiène corporelle, ou une tenue vestimentaire correcte… Au-delà de la santé physique, il faudra veiller à notre santé mentale qui est indispensable pour l’esprit. Il faut avoir des pensées et des sentiments positifs, avoir des lectures et des conversations correctes, développer des attitudes charitables et adoucir notre cœur avec l’amour.

Nous sommes là, incarnés sur terre, pour réparer, vivre des épreuves, se remettre en question et corriger nos défauts tels que l’orgueil, la colère, l’égoïsme, la jalousie, la méchanceté, la vengeance… en développant nos qualités comme l’amour, la tolérance, le pardon, la bienveillance, la compassion, la charité et ainsi progresser. Il est indispensable pour accomplir au mieux cette incarnation terrestre, de prendre conscience que l’évolution est le fruit de l’effort continu, du travail et de la persévérance ; et de retenir que nous sommes tous les enfants de notre Père céleste.

M.R

1 Par qui l’homme a-t-il été créé ? - 2 Quelles sont les trois parties essentielles de l’homme ? - Quelle est la double fonction du corps spirituel ? - Quel nom A. Kardec a-t-il donné au corps spirituel ? - 3 Pourquoi doit-on respecter notre corps physique ?- 4 Pourquoi faut-il respecter celui qui est différent de nous ? - 5 Comment développer notre santé mentale ? - 6 Pourquoi sommes-nous incarnés sur terre ?

Âmes sœurs, mythe ou réalité ?

1.      Le concept d’âme sœur n’est pas récent. Dans l’Antiquité grecque, Platon, dans « Le Banquet », évoquait une théorie selon laquelle les êtres humains étaient à l’origine constitués d’une tête pourvue d’un visage devant et d’un autre derrière, de quatre bras et de quatre jambes. Leur puissance et leur arrogance grandissant, Zeus les scinda en deux, créant à partir d’un être double deux personnes distinctes. Dès lors, ces deux personnes n’eurent de cesse de se retrouver pour s’unir. Ainsi naissaient les âmes sœurs.

2.      Si aujourd’hui cette histoire n’est connue que de rares personnes, la théorie des âmes sœurs est quant à elle, grandement répandue dans notre société moderne. C’est le symbole de l’amour absolu, de la symbiose parfaite entre deux êtres créés l’un pour l’autre.

3.      Mais qu’en dit le Spiritisme ? Pour aborder cette question, il faut revenir à l’origine des choses, à l’origine de notre existence en tant qu’Esprit. Dans « Le Livre des Esprits » d’Allan Kardec, nous apprenons à la question 23 que l’esprit est par la volonté de Dieu formé du principe intelligent de l’univers individualisé.

4.      Dans « Le problème de l’être et de la destinée », Léon Denis nous dit que cette intelligence passe par les différents règnes : « dans la plante, l'intelligence sommeille ; dans l'animal, elle rêve ; dans l'homme seulement, elle s'éveille, se connaît, se possède et devient consciente. »

5.      Nous, Esprits immortels, sommes le fruit de l’individualisation du principe intelligent passé par les différents règnes de la planète. Et à l’entrée dans le règne de l’homme, nous sommes tous dans la même situation : individuels, simples et ignorants. Jusque-là donc, il n’est pas question d’êtres créés les uns pour les autres.

6.      A compter de ce moment, que se produit-il ? L’Esprit, à travers la multiplicité des incarnations va acquérir des expériences se formant peu à peu par le tâtonnement dans l’application des leçons reçues. Au cours de ces expériences, l’Esprit noue des liens avec d’autres, de ce côté-ci de la vie ou bien de l’autre.

7.      Ces liens sont de différentes natures et dépendent des interactions qui ont lieu entre l’Esprit et les autres. Ainsi, en cas de mauvais actes, ils seront de nature antagonique et inamicale. Mais lorsque ces liens se font sur la base de sentiments nobles, ils conduisent à l’amitié et, dans certains cas, à l’amour.

8.      D’une manière générale, nous nous réunissons selon nos affinités, en bien comme en mal. Lorsque l’amour préside à ces affinités, il y a alors un fort attachement entre les personnes qui peut les conduire à se réincarner à plusieurs reprises l’une avec l’autre. Il peut alors en naître cette impression instinctive qu’il existe un être qui nous est destiné, notre autre moitié.

9.      Mais à l’origine, ces personnes ont-elles été réellement créées l’une pour l’autre ? C’est cette même question qui est posée aux Esprits dans « Le Livre des Esprits ». Il s’agit de la question 298 que nous reproduisons ci-après, avec sa réponse : 298 - Les âmes qui doivent s'unir sont-elles prédestinées à cette union dès leur origine, et chacun de nous a-t-il quelque part dans l'univers sa moitié à laquelle il sera un jour fatalement réuni ? Réponse – « Non ; il n'existe pas d'union particulière et fatale entre deux âmes. L'union existe entre tous les Esprits, mais à des degrés différents selon le rang qu'ils occupent, c'est-à-dire selon la perfection qu'ils ont acquise : plus ils sont parfaits, plus ils sont unis. De la discorde naissent tous les maux des humains ; de la concorde résulte le bonheur complet. »

10.  Il est donc clairement dit ici que cette notion d’âme sœur n’existe pas de manière objective et qu’il s’agit d’une métaphore illustrant une parfaite concordance des penchants, des instincts entre deux êtres (« Le Livre des Esprits », Allan Kardec, question 301).

11.  Il est cependant à noter que dans le livre « Le Consolateur », psychographié par Francisco Cândido Xavier avec l’Esprit Emmanuel, des informations contraires sont consignées. À la question 323, il est demandé à l’Esprit Emmanuel si la théorie des âmes sœurs est vraie, ce à quoi il répond par l’affirmative en développant ses explications.

12.  Attendu que ces propos allaient à l’encontre de ce qu’Allan Kardec avait compilé comme information dans son œuvre, la Fédération Spirite Brésilienne (FEB) a demandé des éclaircissements à Emmanuel. Si ce dernier demande dans sa réponse, que le texte original ne soit pas modifié, il dit comprendre le point de vue de la FEB, précisant que son idée avait été altérée lors de sa transmission, par le filtre médiumnique du médium lui-même, induisant une mauvaise interprétation de sa pensée. Il l’explicite, cependant, en précisant que les unions ici-bas sont guidées par des sentiments d’amour plus profonds que ceux existants au plan humain, qui se modifient sur le chemin de l’évolution.

13.  Si, dans un souci d’impartialité, nous devions également aborder cet aspect de la question, nous conserverions la ligne directrice découlant des enseignements émanant des Esprits supérieurs compilés par Kardec, sans que cela ne vienne nuire au profond respect et à la grande reconnaissance que nous avons envers Chico Xavier et son guide Emmanuel.

14.  Aussi, nous retiendrons que les Esprits sont créés tous simples et ignorants – en d’autres termes, égaux, après que leur constituante, le principe intelligent, soit passé par les différents règnes terrestres au cours de longues périodes de temps. Nous retiendrons qu’au travers de ses expériences, l’Esprit tisse des liens avec d’autres Esprits et qu’au fil du temps et des incarnations, des affinités se créent. De ces affinités naissent des affections. Et lorsque ces liens se conjuguent en une similarité d’évolution, il y a un lien tout particulier entre Esprits, ce qui peut conduire à imaginer que telle ou telle personne est notre âme sœur quand il s’agit de liens d’amour plus profonds que ceux que nous connaissons sur Terre.

Pierre Etienne Jay